菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
……
读罢这些佛家禅句，有心静清凉之感，如饮一杯释心光明的清茶，尘世之烦恼，烟消云散。
禅学，像所有活泼的传统一样，它们的起源，都是充满了许多神话和传奇，因此禅的开展，也自然和释迦牟尼佛发生了关系。
据说有一次，释迦牟尼在灵山会上说法，他拿着一朵花，面对大家，一言不发，这时听众们面面相觑，不知所以。只有迦叶会心地一笑。于是释迦牟尼便高兴地说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
因此禅便在一朵花和一个微笑之间诞生了。你也许以为这故事太美了，可能不是真的；而我却认为正因为它太美了，不可能是假的。禅的生命并不依靠历史的事实。无论是谁创造了这个故事，显然他已把握住禅的精神--因花微笑，由笑花开。
迦叶，据说是印度禅的初祖，在他以后传了二十七代，至菩提达摩是第二十八祖，也是印度禅的最后一祖。达摩来到中国后，便成了中国禅的初祖。所以达摩在禅宗史上，可说是沟通中印思想的一座桥梁。禅的中文译名为"禅那"，简称为"禅"。在中国，但以禅来命宗，是为禅宗，而在原始禅定的基础上，赋予禅更灵活的生命力和更深广的包融性。而印度禅在中国的再生、超越，则是始自唐代的六祖慧能。正是他顿度出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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